= وأخرجه أحمد "٥/٨٤"، والبخاري "٣٢٤" في الحيض: باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين، و"٩٧٤" في العيدين: باب خروج النساء والحيض إلى المصلى، و"٩٨٠" في العيدين: باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد، و"١٦٥٢" في الحج: باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، والنسائي "٣/١٨٠". في صلاة العيدين: باب خروج العواتق وذوات الخدور في العيدين، من طريق أيوب عن حفصة، به.

وأخرجه البخاري "٩٧١" في العيدين: باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة، ومسلم "٨٩٠"، وأبو داود "١١٣٨" في الصلاة: باب خروج النساء في العيد، من طريق عاصم الأحول، عن حفصة، به.

وأخرجه أبو داود "١١٣٧" من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدثه، عن امرأة أخرى.

وأخرجه أحمد "٥/٨٥"، والبخاري "٣٥١" في الصلاة: باب وجوب الصلاة في الثياب، و"٩٧٤" في العيدين: باب خروج النساء والحيض إلى المصلى، و"٩٨١" باب اعتزال الحيض المصلى، ومسلم "٨٩٠"، وأبو داود "١١٣٦" و"١١٣٧"، والنسائي "٣/١٨٠" - "١٨١" باب اعتزاال الحيض مصلى الناس، وابن ماجه "١٣٠٨" من طريق محمد بن سيرين، عن أم عطية.

وأخرجه أحمد "٥/٨٥"، وأبو داود "١١٣٩" من طريق إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، عن جدته أم عطية.

والعواتق: جمع عاتق، وهي الجارية التي قاربت الإدراك والبلوغ، وقيل: هي المدركة والبالغة.

والخدور: جمع خدر وهو الستر الذي تصان فيه المرأة.

وانظر الحديث الآتي.