يصليها في وقتها١. [٣٤:٥]
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ وَاشْتَغَلَ بِالْمُوَاقَعَةِ أَنْ يُؤَخِّرَ صَلَاتَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حَرْبِهِ
٢٨٩١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنِ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ
١ إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد "٣/٢٥"، والنسائي "٢/١٧" في الأذان: باب الأذان للفائت من الصلوات، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن" "١" من طريق محمد بن إسماعيل، والدارمي "١/٣٥٨"، وأحمد "٣/٦٧-٦٨"، وأبو يعلى "١٢٩٦" من طريق يزيد بن هارون، وأحمد "٣/٦٧-٦٨" من طريق حجاج، والبيهقي "١/٤٠٢-٤٠٣" من طريق بشر بن عمر الزهراني، والطيالسي مختصرًا "٢٢٣١" خمستهم عن ابن أبي ذئب، به. وعندهم جميعًا زيادة غير البيهقي: "وذلك قبل أن ينزل ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ .
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" "١/٣٠٩" وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد.