١ إسناده صحيح الهيثم شيخ المؤلف، ترجمة الذهبي في "السير" ١٤/٢٦١ - ٢٦٢ وقال: كان من أوعية العلم، ومن أهل التحري والضبط، وذكره في "تذكرة الحفاظ" ٢/٧٦٥- ٧٦٦، والربيع بن ثعلب، ذكره المؤلف في "ثقاته"، وابن أبي حاتم ٣/٤٥٦، وأورد فيه عن علي بن الحسين بن الجنيد أنه قال عنه: ثقة شيخ صالح. ونقل توثيقه عن غير واحد الخطيب في "تاريخه" ٨/٤١٨. وأبو إسماعيل المؤدب: هو إبراهيم بن سليمان بن رزين الأردني: ثقة، ومحمد بن ميسرة: أبو سلمة البصري مع كونه من رجال الشيخين فقد قال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطىء. قلت: قد تابعه عليه حماد بن زيد في الرواية المتقدمة.

١ في الأصل: لينتهين، والمثبت من "التقاسيم" ٢/لوحة ١٧٦، وما بين المعكوفين لم يرد فيهما، واستدركته من موارد الحديث.

٢ إسناده صحيح على شرطهما. سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قد سمع منه يزيد بن زريع قبل اختلاطه. وأخرجه ابن خزيمة "٤٧٥" من طريق مُحَمد بن عبد الأعلى الصنعاني، عن يزيد بن زيغ، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٣/١٤٠، والدارمي ١/٢٩٨، والبخاري "٧٥٠" في الأذان: باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وأبو داود "٩١٣" في الصلاة: باب النظر في الصلاة، والنسائي ٣/٧ في السهو: باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وابن ماجه "١٠٤٤" في إقامة الصلاة: باب الخشوع في الصلاة، وابن خزيمة "٤٧٦"، وأبو يعلي "١٤٧/أ- ب" و"١٤٩/أ" والبيهقي ٢/٢٨٢، والبغوي "٧٣٩" من طرق عن سعيد بن أبي عروبة. به.