تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذِهِ الْأَخْبَارَ كَانَتْ١ لِلْمُصَلِّي وَحْدَهُ

١٧٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حدثنا أبي و٢يزيد بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَجْرَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فلما سلم قال: "تقرؤون خَلْفِي"؟ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: "فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يقرأ بها"٣. [٣: ١٠]

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَرْءُ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا مِنْ٤ غَيْرِ أَنْ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي صَلَاتِهِ

١٧٩٣ - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ:

١ في "الإحسان"، و"التقاسيم": "كان".

٢ سقطت الواو من "الإحسان"، واستدركت من "التقاسيم" ٣/لوحة ٤٠.

٣ إسناده قوي، فقد صرح ابن إسحاق بالتحديث من مكحول عند المصنف "١٧٨٥".

وأخرجه أحمد ٥/٣١٦، والدراقطني ١/٣١٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ٣٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

وتقد برقم "١٧٨٥" من طريق ابن علية، عن ابن إسحاق، به، وسيرد برقم "١٨٤٨" من طريق عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، به.

٤ سقطت "مِنّ" مِنَ "الإحسان"، واستدركت من "التقاسيم" ٢/لوحة ٢٠٢.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ٩٥