إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ مَوْلَى الزُّرَقِيِّينَ قَالَ:
دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: ثَلَاثٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْمَلُ بِهِنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَكَانَ يَقِفُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ هُنَيْهَةً يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وَكَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كلما ركع وسجد١. [٥: ٤]
١ إسناده صحيح. سعيد بن سمعان: ثقة، روى له أصحاب السنن، وباقي رجال السند على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" "٤٥٩" عن يحيى بن حكيم، والحاكم في "المستدرك" ١/٢٣٤، وعنه البيهقي في "السنن" ٢/٢٧، عن طريق إبراهيم بن مرزوق البصري، كلاهما عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أحمد ٢/٤٣٤، وأبو داود "٧٥٣" في الصلاة: باب من لم يذكر الرفع عند الركوع، والنسائي ٢/١٢٤ في الافتتاح: باب رفع اليدين مدا، وابن خزيمة في "صحيحه" "٤٦٠" و"٤٧٣"، من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأحمد ٢/٤٣٤ عن يزيد بن هارون، و٢/٥٠٠ عن محمد بن عبد الله، والدارمي ١/٢٨١، ومن طريقه الترمذي "٢٤٠" في الصلاة: باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير، عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٥ من طريق أسد بن موسى، وابن خزيمة "٤٦٠" و"٤٧٣" أيضا من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، والطيالسي "٢٣٧٤" ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٢٧، كلهم عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأورده المؤلف برقم "١٧٦٩" من طريق يحيى بن اليمان، عن ابن أبي ذئب، به، ولفظه: "كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا" وذكرت هناك قول الترمذي فيه وردّه. فانظره.