قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: دَرَّاجٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّمْحِ وَكُنْيَتُهُ أَبُو السَّمْحِ١، وَأَبُو الْهَيْثَمِ هَذَا: اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو٢ الْعُتْوَارِيُّ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ فِلَسْطِينَ٣، وقوله: "عليه" بمعنى "له"
= ثقات. ومع ذلك فقد حسنه الترمذي "٢٦١٧" و"٣٠٩٣"، وصححه ابن خزيمة "١٥٠٢"، ووافقه المحقق، وفات الشيخ ناصرا أن ينبه على ذلك في تعقباته عليه.
وصححه أيضا الحاكم ٢/٣٣٢، ووافقه الذهبي، لكن في "شرج الجامع الصغير" للمناوي ١/٣٥٨: وقال الحاكم: ترجمة صحيحة مصرية، وتعقّبه الذهبي بأن فيه درّاجا، وهو كثير المناكير "قلت: فلعل هذا في مكان آخر من المستدرك"، وقال مغلطاوي في "شرح ابن ماجه": حديث ضعيف.
وأخرجه أحمد ٣/٦٨ عن سريح بن النعمان، والترمذي "٢٦١٧" في الإيمان: باب ما جاء في حرمة الصلاة و"٣٠٩٣" في التفسير: باب ومن سورة التوبة، عن ابن أبي عمر العدني، والدارمي ١/٢٧٨ عن الحميدي، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٦ من طريق أصبغ بن الفرج، كلهم عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "٣٠٩٣" في التفسير، وابن ماجه "٨٠٢" في المساجد: باب لزوم المساجد وانتظار الجماعة، عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن رشدِين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به.
١ وانظر "لثقات" ٥/١١٤، وخالفه في التهذيب" في اسم أبيه، فقال درّاج بن سمعان.
٢ تحرف في الأصل إلى "عمر"، والتصويب من "التقاسيم" ١/لوحة ٧٧.
٣ وانظر "الثقات" ٤/٣١٦.