قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا الْفِعْلُ يُنْهَى عَنْهُ بَيْنَ السَّوَارِي جَمَاعَةً، وَأَمَّا اسْتِعْمَالُ الْمَرْءِ مثله منفردا، فجائز.
ذكر وصف الإمامة التي يكون لِلْمَأْمُومِ وَالْإِمَامِ مَعًا
٢٢٢١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ:
سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
= وأخرجه الحميدي "٦٩٢"، ومسلم "١٣٢٩" "٣٩٠" في الحج: باب استحباب دخول الكعبة للحج وغيره، من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٣٢٩" "٣٨٩" من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، به.
وأخرجه مالك ١/٣٥٤ في الحج: باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة، ومن طريقه الشافعي في "المسند" ١/٦٥، والبخاري "٥٠٥" في الصلاة: باب الصلاة بين السواري في غير جماعة، ومسلم "١٣٢٩" "٣٨٨"، وأبو داود "٢٠٢٣" و"٢٠٢٤" في المناسك: باب الصلاة في الكعبة، والنسائي ٢/٦٣ في القبلة: باب مقدار ذلك "يعني الدنو من السترة"، والبيهقي ٢/٣٢٦ و٣٢٧ عن نافع، به.
وأخرجه الطيالسي "١٨٤٩"، وأحمد ٢/٣٣ و٥٥، والبخاري "٥٠٤"، ومسلم "١٣٢٩" "٣٩١" و"٣٩٢"، وأبو داود "٢٠٢٥"، والبيهقي ٢/٣٢٧، من طرق عن نافع، به.
وأخرجه مسلم "١٣٢٩" "٣٩٣" و"٣٩٤"، والنسائي ٢/٣٣، ٣٤ في المساجد: باب الصلاة في الكعبة، والبيهقي ٢/٣٢٨ من طريق الزهري عن سالم، عن ابن عمر.