تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فِي سَفَرٍ، فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، وَأَحَقَّكُمْ بِالْإِمَامَةِ أقرؤكم" ١. [١: ١٤]

ذكرالإخبار عَمَّنْ يَسْتَحِقُّ الْإِمَامَةَ لِلنَّاسِ

٢١٣٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أوس بن ضمعج

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يؤم القوم أقرؤهم لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً، فأقدمهم

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -واسمه المنذر بن مالك- فإنه من رجال مسلم.

وأخرجه أحمد ٣/٢٤ عن يحيى بن سعيد، عن شعبة وهشام، بهذا الإسناد، وصححه ابن خزيمة "١٥٠٨".

وأخرجه الطيالسي "٢١٥٢"، ومسلم "٦٧٢" في المساجد: باب من أحق بالإمامة، والنسائي ٣/١١٩ في الإمامة: باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء، والبيهقي في "السنن" ٣/١١٩ من طريق هشام، به.

وأخرجه أحمد ٣/٣٤، وابن أبي شيبة ١/٣٤٣، ومسلم "٦٧٢"، والنسائي ٢/١٠٣-١٠٤: باب الجماعة إذا كانوا ثلاثة، والدارمي ١/٢٨٦، والبغوي "٨٣٦"، والبيهقي ٣/١١٩ من طرق عن قتادة، به.

وأخرجه أحمد ٣/٤٨، ومسلم "٦٧٢" من طريق أبي نضرة، به.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ٥٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ٥٠٥