تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ دُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ لِمُنْتَظِرِي الصَّلَاةَ بِالْغُفْرَانِ وَالرَّحْمَةِ

١٧٥٣ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ" ١. [١: ٢]

١ إسناده صحيح على شرطهما. أبو الزناد: عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.

وهو في الموطأ ١/١٦٠ في قصر الصلاة في السفر: باب انتظار الصلاة والمشي إليها، ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٤٤٥" في الصلاة: باب الحدث في المسجد و"٦٥٩" في الأذان: باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد، ومسلم "٦٤٩" "٢٧٥" في المساجد: باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة، وأبو "٤٦٩" في الصلاة: باب في فضل القعود في المسجد، والنسائي ٢/٥٥ في المساجد: باب الترغيب في الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة، والبيهقي في "السنن" ٢/١٨٥.

وأخرجه أحمد ٢/٤٢١، ومسلم "٦٤٩" "٢٧٦" من طريق الزهري، عن الأعرج، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "٢٤١٥"، والبخاري "٤٧٧" في الصلاة: باب الصلاة في مسجد السوق، و"٦٤٧" في الأذان: باب فضل صلاة الجماعة، و"٢١١٩" في البيوع: باب ما ذكر في الأسواق، =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ٤٨