فَأَدْخَلْتُهَا فِي كُمِّي إِلَى صَدْرِي فَوَجَدَهُ مَعْصُوبًا فَقَالَ: "إِنَّ لَكَ عُذْرًا"١. [١: ٦]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رضى الله تعالى عَنْهُ: هَذِهِ الْأَشْيَاءُ الَّتِي وَصَفْنَاهَا هِيَ الْعُذْرُ الذي ٢ في خبر بن عَبَّاسٍ الَّذِي لَا حَرَجَ عَلَى مَنْ بِهِ حَالَةٌ مِنْهَا فِي تُخَلُّفِهِ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ جَمَاعَةً وَعَلَيْهِ إِثْمُ تَرْكِ إِتْيَانِ الْجَمَاعَةِ لِأَنَّهُمَا فَرْضَانِ اثْنَانِ الْجَمَاعَةُ ٣،وَأَدَاءُ الْفَرْضِ فَمَنْ ٤ أَدَّى الْفَرْضَ وَهُوَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ فَقَدْ سَقَطَ عَنْهُ فَرْضُ أَدَاءِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ إِثْمُ تَرْكِ إِتْيَانِ الجماعة وقوله صلى الله عليه
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث، وهو في المصنف لابن أبي شيبة ٢/٥١٠و٨/٣٠٣.
وأخرجه أحمد ٤/٢٥٢، وابن خزيمة في صحيحه "١٦٧٢"، من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي ٣/٧٧ من طريق يزيد بن هارون، عن سليمان بن المغيرة، به.
وأخرجه أبو داود "٣٨٢٦" في الأطعمة: باب في أكل الثوم، والطحاوي ٤/٢٣٨، والطبراني ٢٠/ "١٠٠٣"، والبيهقي ٣/٧٧، من طرق عن أبي هلال الراسبي، عن حميد بن هلال، به.
وأخرجه الطبراني ٢٠/ "١٠٠٤" من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، وعمرو بن صالح، وحميد بن هلال، ثلاثتهم عن أبي بردة، به.
٢ في الإحسان: التي، والمثبت من التقاسيم ١/لوحة ٣٤٠.
٣ جملة لأنهما فرضان اثنان الجماعة سقطت من الإحسان واستدركت من التقاسيم.
٤ في الإحسان: كمن.