يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ﴾ [النساء: ١٧٦] وَسَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءٍ يَعْلَمُهُ مَنْ يَقْرَأُ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ هُوَ مَا خَلَا الْأَبِ وَكَذَا أَحْسَبُ أَلَا إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ الْبَصَلِ وَالثُّومِ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِالرَّجُلِ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُهَا فَيَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ كان لا بد آكلهما فليمتهما طبخا ١.
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ آكِلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إِذَا كَانَتْ مَطْبُوخَةً لَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِي إِتْيَانِ الجماعة وإن أكلها
٢٠٩٢ - أخبرنا بْنِ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ حدثه،
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في مسند أبي يعلى "٢٥٦"، وما بين حاصرتين منه.
وأخرجه مسلم "٥٦٧" في المساجد: باب نهي من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا أو نحوها، و"١٦١٧" في الفرائض: باب ميراث الكلالة، والطبري في جامع البيان "١٠٨٧٧"، والبيهقي ٦/٢٢٤، والنسائي في الوليمة كما في التحفة ٨/١٠٩ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٠، ٥١١و٨/٣٠٤، والطيالسي ص١١، وابن سعد في الطبقات ٣/٣٣٥، ٣٣٦، وأحمد ١/١٥و٢٦و٤٨، ٤٩، ومسلم "٥٦٧" "٧٨"، والنسائي ٢/٤٣ في المساجد: باب من يخرج من المسجد، وفي التفسير من الكبرى كما في التحفة ٨/١٠٩، وابن ماجه "١٠١٤" في الإقامة: باب من أكل الثوم فلا يقربن المسجد، و"٣٣٦٣" في الأطعمة: باب أكل الثوم والبصل والكراث، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢٣٨، والطبري "١٠٨٨٤" و"١٠٨٨٥" و"١٠٨٨٧" والبيهقي في السنن ٣/٧٨ من طرق عن قتادة، به. وصححه ابن خزيمة برقم "١٦٦٦".