تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَبُو جَمْرَةَ١ هَذَا مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ اسْمُهُ: نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ٢.

وَأَبُو حَمْزَةَ: مِنْ مُتْقِنِي أَهْلِهَا اسْمُهُ: عمران بن

= وأخرجه أحمد ٤/٨٠، ومسلم "٦٣٥" "٢١٥" في المساجد: باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما، عن خدبة بن خالد، بهذا الإسناد، إلا أنهما لم ينسبا أبا بكر.

وأخرجه البخاري "٥٧٤" أيضا، ومسلم "٦٣٥" في المساجد والدارمي ١/٣٣٢،٣٣١، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٦، والبغوي في "شرح السنة" "٣٨١" من طريق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد، وعند جميعا "أبي بكر بن أبي موسى بن قيس"، وأبو جمرة- بالجيم والراء- تصحف في مطبوع الدارمي إلى أبي حمزة.

وعلقه البخاري "٥٧٤" أيضا، فقال: وقال ابن رجاء، حدثنا همام، عن أبي جمرة، أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا. قال الحافظ: وصله محمد بن يحيى الذهلي قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، ورويناه عاليا من طريقه في الجزء المشهور المروي عنه من طريق السلفي، ولفظ المتن واحد.

ثم قال الحافظ: فاجتمعت الروايات عن همام بأنشيخ أبي جمرة: هو أبو بكر بن عبد الله، فهذا بخلاف ن زعم أنه ابن عمارة بن رويبة. وانظر "الفتح" ٢/٥٣، و"تغليق التعليق" ٢/٢٦١،٢٦٢، و"النكت الظراف" ٦/٤٦٩-٤٧٠.

قال البغوي: أراد بالبردين صلاة الفجر والعصر، لكونهما في طرفي النهار، والبردان والأبردان: الغداة والعشي. انظر "شرح السنة" ٢/٢٢٨، و"فتح الباري" ٢/٥٣.

١ تصحف في الأصل إلى: "أبو جمرة".

٢ انظر "الثقات" ٥/٤٧٦

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ٣٣