= وأخرجه النسائي ٢/٢٠٤ في التطبيق: باب ترك القنوت، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٦/٣٩٤ عن حسين بن محمد، عن خلف بن خليفة، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٠٨، ومن طريقه ابن ماجه "١٢٤١" في الإقامة: باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر، والطبراني في الكبير "٨١٧٩" عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إدريس، وأحمد ٣/٤٧٢، والترمذي "٤٠٢" في الصلاة: باب ما جاء في ترك القنوت، وابن ماجه "١٢٤١" أيضًا، والطبراني "٨١٧٨"، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٤٩، من طريق يزيد بن هارون، والطبراني "٨١٧٧"، والبيهقي في السنن ٢/٢١٣ من طريق أبي عوانة، أربعتهم عن أبي مالك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

١ إسناده قوي رجال الصحيح، وقد تابع عمر بن عبيد غير واحد من الثقات الذين صحح الشيخان روايتهم عن أبي إسحاق، وهو في المصنف لابن أبي شيبة ١/٢٩٨-٢٩٩.

وأخرجه أبو داود "٩٩٦" في الصلاة: باب في السلام، عن محمد بن عبيد المحاربي، وزياد بن أيوب، والنسائي ٣/٦٣ في السهو: باب كيف السلام على الشمال، عن محمد بن آدم، وابن ماجه "٩١٤" في الإقامة: =