وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ" ١ [١: ٢]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فِي هَذَا الْخَبَرِ بَيَانٌ وَاضِحٌ بِأَنَّ مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ إِنَّمَا تَنْزِلُ وَالنَّاسُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَحِينَئِذٍ تَصْعَدُ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَلَائِكَةَ اللَّيْلِ تَنْزِلُ بَعْدَ غروب الشمس.
ذكر نفي دخول النار عمن صلى الله الْعَصْرَ وَالْغَدَاةَ
١٧٣٨ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ حَدَّثَنَا
١ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه البغوي في "شرح السنة" "٣٨٠" من طريق أبي إسحاف الهاشمي، عن أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" ١/١٧٠ في قصر الصلاة في السفر: باب جامع الصلاة، ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٢/٤٨٦، والبخاري "٥٥٥" في مواقيت الصلاة: باب فضل صلاة العصر، و"٧٤٢٩" في التوحيد: باب قوله تعالى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ﴾، و"٧٤٨٦": باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة، ومسلم "٦٣٢" في المساجد: باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما، والنسائي ١/٢٤١،٢٤٠ في الصلاة: باب فضل الجماعة.
وأخرجه البخاري "٣٢٢٣" في بدأ الخلق: باب ذكر الملائكة، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزناد، به.
وتقدم قبله "١٧٣٦" من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة، وسيرد برقم "٢٠٦١" من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة.