= "٨٨٤" في الإقامة: باب السجود، وابن خزيمة في صحيحه "٦٣٥"، والبيهقي في السنن ٢/١٠٣، والبغوي في شرح السنة "٦٤٥" من طريق سفيان، ومسلم "٤٩٠" "٢٣١"،والنسائي ٢/٢٠٩: باب السجود على الأنف، وأبو عوانة ٢/١٨٢، وابن خزيمة "٦٣٦"، والبيهقي ٢/١٠٣ من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن طاووس، بهذا الإسناد.

وانظر ما قبله.

١ إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاذ بن معاذ، فإنه من رجال البخاري.

وأخرجه الطيالسي "١٩٧٧"، وأحمد ٣/١١٥و١٧٧و١٧٩و٢٠٢و٢٧٤و٢٩١، وابنه عبد الله في زوائد المسند ٣/٢٧٩، والبخاري "٨٢٢" في الأذان: باب لا يفترش ذراعيه في السجود، ومسلم "٤٩٣" في الصلاة: باب الاعتدال في السجود، وأبو داود "٨٩٧" في الصلاة: باب صفة السجود، والترمذي "٢٧٦" في الصلاة: باب ما جاء في الاعتدال في السجود، والنسائي ٢/٢١٣، ٢١٤ في التطبيق: باب الاعتدال في السجود، والدارمي ١/٣٠٣، وأبو عوانة ٢/١٨٣و١٨٤، والبيهقي في السنن ٢/١١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن ابي شيبة ١/٢٥٩، والنسائي ٢/١٨٣ في الافتتاح: باب الاعتدال في الركوع، و٢/٢١٣ في التطبيق: باب الاعتدال في =