عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وجهه وركبتاه وكفاه وقدماه" ١. [١: ٢]
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْأَعْضَاءِ الَّتِي تَسْجُدُ لِسُجُودِ المصلي في صلاته
١٩٢٢ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا بن وهب قال: أخبرنا حيوة عن بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
١ إسناده صحيح على شرطهما. ابن الهاد: هو يزيد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ المدني.
وأخرجه أحمد ١/٢٠٨، ومسلم "٤٩١" في الصلاة: باب أعضاء السجود، وأبو داود "٨٩١" في الصلاة: باب أعضاء السجود، والترمذي "٢٧٢" في الصلاة: باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء، والنسائي ٢/٢٠٨ في التطبيق: باب تفسير ذلك، أي على كم السجود، والبيهقي في السنن ٢/١٠١ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في المسند ١/٨٥،وأحمد ١/٢٠٦، والنسائي ٢/٢١٠: باب السجود على القدمين، وابن خزيمة في صحيحه "٦٣١"، وابن ماجه "٨٨٥" في الإقامة: باب السجود، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٥٦، والطبراني في تهذيب الآثار ١/٢٠٥، من طرق عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرجه أحمد ١/٢٠٦، والطحاوي ١/٢٥٥و٢٥٦ من طريق إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، به.
والآراب: الأعضاء، واحدها إرب، بالكسر والسكون.