تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالَ: "مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة" ١. [١: ٢٤]

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ مِنَ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ

١٨٧٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيِّبَ بْنَ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ،

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ

١ إسناده حسن. عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني: سئل عنه أبو زرعة –كما في الجرح والتعديل ٥/٢٦٧- فقال: شيخ، وذكره المؤلف في الثقات ٨/٣٨٠، وأرخ وفاته سنة ٢٣٠هـ، وقد توبع عليه، وباقي رجاله ثقات، رجال الصحيح.

وأخرجه أبو داود "٦٦١" في الصلاة: باب تسوية الصفوف، و"١٠٠٠": باب في السلام، عن عبد الله بن محمد النفيلي، والطبراني في الكبير "١٨٢٧" من طريق عمرو بن خالد الحراني، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٥/١٠١و١٠٧، ومسلم "٤٣٠" في الصلاة: باب الأمر بالسكون في الصلاة والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام، والنسائي ٣/ ٤ في السهو: باب السلام بالأيدي في الصلاة، والبيهقي في السنن ٢/٢٨٠، والطبراني في الكبير "١٨٢٢" و"١٨٢٥"، "١٨٢٦" و"١٨٢٨" و"١٨٢٩" من طرق عن الأعمش، به.

وسيرد بعده من طريق شعبة، عن الأعمش، به، وبرقم "١٨٨٠" و"١٨٨١" من طريق عبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سمرة، به.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ١٩٨