١٨٦٥ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَزَارِيُّ بِسَارِيَةَ١، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بن جعفر، قال: حدثني محمد بن عمرو بْنِ عَطَاءٍ،
عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ٢: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالُوا: مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً، وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً٣! قَالَ: بَلَى، قَالُوا: فَاعْرِضْ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إذا قام
= والترمذي "٢٥٥" و"٢٥٦" في الصلاة: باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع، وابن ماجة "٨٥٨" في الإقامة: باب رفع اليدين إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٢٢، وابن الجارود في "المنتقى" "١٧٧"، والبيهقي في "السنن" ٢/٦٩، من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وتقدم برقم "١٨٦١" من طريق مالك، عن الزهري، به، وتقدم تخريجه عنده، وسيرد برقم "١٨٦٨" و"١٨٧٧" من طريق عبيد الله بن عمر، عن الزهري، به.
١ سارية: مدينة من طبرستان شرق آمل.
٢ القائل هو أبو حميد الساعدي الأنصاري المدني، كما هو مصرح به في الرواية التالية "١٨٥٨". قيل: اسمه عبد الرحمن، وقيل: المنذر بن سعد، وهو من فقراء أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، تُوُفِّيَ سنة ستين، وقيل: توفي سنة بضع وخمسين. "سير أعلام النبلاء" ٢/٤٨١.
٣ كذا في "التقاسيم" ٤/ لوحة ٢٠٤، و"سنن أبي داود"، وفي رواية ابن داسة: "تبعا". قال الخطابي: أي: اتباعا واقتداء لآثاره وسننه، وفي "سنن الترمذي": "إتيانا".