تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن رجلا أتى بن مَسْعُودٍ فَقَالَ: إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَذَا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْنَا النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرِنُ بِهِنَّ فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ في ركعة١. [٤: ١]

١ إسناده صحيح على شرطهما. الدَّوْرقي: هو يعقوب بن إبراهيم، وغندر لقب محمد بن جعفر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.

وأخرجه مسلم "٨٢٢" "٢٧٩" في صلاة المسافرين: باب ترتيل القراءة، واجتناب الهذ، عن محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "٢٦٧"، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، وأبو عوانة ٢/١٦٢، عن شعبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري "٧٧٥" في الآذان: باب الجمع بين السورتين في الركعة، والبيهقي في "السنن" ٢/٦٠، عن آدم بن بن أبي إياس، والنسائي ٢/١٧٥ في الافتتاح: باب قراءة سورتين في ركعة، من طريق خالد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٦، وأبو عوانة ٢/١٦٣، من طريق وهب بن جرير، وأبو عوانة ٢/١٦٣ من طريق حجاج ويحيى بن أبي بكر، والطبراني "٩٨٦٣" من طريق علي بن الجعد، كلهم عن شعبة، به.

وأخرجه الطيالسي "٢٥٩"، وأحمد ١/٣٨٠، والبخاري "٤٩٩٦" في فضائل القرآن: باب تأليف القرآن، ومسلم "٨٢٢" "٢٧٥" و"٢٧٦" و"٢٧٧"، والترمذي "٦٠٢" في الصلاة: باب ما ذكر في قراءة سورتين في ركعة، والنسائي ٢/١٧٤-١٧٥، والطبراني "٩٨٦٤"، من طرق عن الأعمش، عن أبي وائل، به. وصححه ابن خزيمة "٥٣٨".

وأخرجه أحمد ١/٤٢٧ و٤٦٢، والبخاري "٥٠٤٣" في فضائل القرآن: باب الترتيل في القراءة، ومسلم "٧٢٢" "٢٧٨"، وأبو عوانة ٢/١٦٢، والطبراني "٩٨٥٥" و"٩٨٥٦" و"٩٨٥٧"، ٩٨٥٨"، "٩٨٥٩" =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٥ · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٥ · ص ١١٩