تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ التَّخْصِيصِ الثَّانِي الَّذِي يَخُصُّ عُمُومَ اللَّفْظَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ

١٦٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الحمام والمقبرة" ١.

= وقال أيضًا ٦/٤٠٧ تعليقًا على حديث ابن عباس عند الطبراني: "لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر": فإن ذلك مكروه، فإن قصد إنسان التبرك بالصلاة في تلك البقعة، فقد ابتدع من الدين مالم يأذن به الله، والمراد كراهة التنزيه، قال النووي: كذا قال أصحابنا، ولو قيل بتحريمه لظاهر الحديث لم يبعد. ويؤخذ من الحديث النهي عن الصلاة في المقبرة، فهي مكروهة كراهة تحريم. وانظر "المجموع" ٣/١٥٧-١٥٨.

وقال الإمام البخاري في "صحيحه": كتاب الصلاة: باب كراهية الصلاة في المقابر، وأورد تحت هذا الباب حديث ابن عمر [٤٣٢] " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا"، ونقل الحافظ في "الفتح" ١/٥٢٩ أن ابن المنذر نقل عن أكثر أهل العلم أنهم استدلوا بهذا الحديث على أن المقبرة ليست بموضع للصلاة، وكذا قال البغوي في "شرح السنة" والخطابي …

١ إسناده صحيح. بشر بن معاذ العقدي: صدوق روى له أصحاب السنن غير أبي داود، وباقي رجال السند على شرطهما. وهو في "صحيح ابن خزيمة" برقم [٧٩١] .

وأخرجه أحمد ٣/٩٦،وأبو داود [٤٩٢] في الصلاة: باب في المواضع التي لا تجوز فيه الصلاة، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٥، من طريقين عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ١/٢٥١،ووافقه الذهبي.

وأخرجه أحمد ٣/٨٣ من طريق ابن إسحاق، والترمذي [٣١٧] في الصلاة: باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام، والدارمي ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٥، والبغوي [٥٠٦]، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن ماجة [٧٤٥] في المساجد: باب المواضع التي تكره فيه الصلاة، والبيهقي في"السنن" ١/٤٣٤ من طريق حماد بن سلمة وسفيان، كلهم عن عمرو بن يحيى، به.

وصححه الحاكم ١/٢٥١ ووافقه الذهبي.

وسيعيده المؤلف في باب ما يكره للمصلي وما لا يكره.

وصححه ابن خزيمة أيضًا [٧٩٢]،والحاكم ١/٢٥١، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٥ من طريق بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد.

وإعلال الترمذي لهذا الحديث بالإرسال ليس بشيء، فقد رواه موصولًا غير واحد من الثقات، والزيادة من الثقة واجب قبولها. وانظر "سنن البيهقي" ٢/٤٣٥، وتعليق الشيخ أحمد شاكر على "الترمذي" ٢/١٣٢-١٣٤.

قال الإمام البغوي في"شرح السنة" ٢/٤١١: اختلف أهل العلم في الصلاة في المقبرة والحمام، فرويت الكراهية فيهما عن جماعة من السلف، وإليه ذهب أحمد، وإسحاق، وأبو ثور لظاهر الحديث وإن كانت التربة طاهرة، والمكان نظيفًا، وقالوا: قد قال النبي ﷺ: "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبورًا" فدل على أن محل القبر ليس بمحل للصلاة …

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٤ · الصفحة ٥٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٤ · ص ٥٩٨