. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُؤَذِّنَ إِذَا رَجَّعَ فِي أَذَانِهِ يَجِبُ أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ فِيمَا قَبْلَهُمَا وَفِيمَا بَعْدَهُمَا
١٦٨٢ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ جَدِّهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ: "تَقُولُ اللَّهُ
= بأسًا، وذكره المؤلف في "الثقات"، وباقي رجال السند على شرط الصحيح.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/٢٠٣، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة [٧٠٩] في الأذان: باب الترجيع في الأذان.
وأخرجه أحمد ٣/٤٠٩، وأبو داود [٥٠٢] في الصلاة: باب كيف الأذان، والترمذي [١٩٢] في الصلاة: باب ما جاء في الترجيع في الأذان، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/١٣٠و١٣٥، وابن الجارود [١٦٢]، من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي [١٣٥٤]، وأحمد ٦/٤٠١، وأبو داود [٥٠٢] في الصلاة، والنسائي ٢/٤ في الأذان: باب كم الأذان من كلمة، والدار مي ١/٢٧١، وأبو عوانة ١/٣٣٠، والطحاوي ١/١٣٠و١٣٥، والبيهقي في "السنن" ١/٤١٦، من طرق عن همام، بهذا الإسناد، وصححه ابن خزيمة برقم [٣٧٧] .
وأخرجه مسلم [٣٧٩] في الصلاة: باب صفة الأذان، والنسائي ٢/٤، ٥، وأبو عوانة ١/٣٣٠، والبيهقي في "السنن" ١/٣٩٢، من طرق عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، به.