أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَقَدْ وَهِمَ مَنْ أَدْخَلَ بَيْنَ سُهَيْلٍ وَأَبِيهِ فِيهِ الْأَعْمَشَ لِأَنَّ الْأَعْمَشَ سَمِعَهُ مِنْ سُهَيْلٍ لَا أَنَّ سُهَيْلًا سَمِعَهُ من الأعمش١.
ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْغُفْرَانِ لِلْمُؤَذِّنِ بِأَذَانِهِ
١٦٧٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الْأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ" ٢.
١ انظر لزامًا "سنن الترمذي" ١/٤٠٣-٤٠٦، مع تعليق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، و"التلخيص الحبير" ١/٢٠٩-٢١٠.
١ انظر لزامًا "سنن الترمذي" ١/٤٠٣-٤٠٦، مع تعليق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، و"التلخيص الحبير" ١/٢٠٩-٢١٠.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه أحمد ٢/٤١٩ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد، وصححه ابن خزيمة [١٥٣١] من طريقين عن سهيل بن أبي صالح به.
وأخرجه الشافعي ١/٥٧ ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٤٣٠ عن إبراهيم بن محمد، وعبد الرزاق [١٨٣٩] عن سفيان بن عيينة، كلاهما عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، به. ولفظ "عن ابيه" سقط من "مصنف" عبد الرزاق.
وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" رقم [٢٥٧] من طريق يزيد بن زريع، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سهيل بن أبي صالح، به.
وأخرجه عبد الرزاق [١٨٣٨]، والشافعي ١/١٢٨، والحميدي =