ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ
١٦٧٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أُنَيْسٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ الناس أعناقا يوم القيامة" ١.
١ عباد بن أنيس، ذكره المؤلف في "الثقات" ٥/١٤١، وباقي رجال السند على شرطهما، وقد تقدم في التعليق على الحديث [١٦٦٧] قول أبي داود: منصور لا يروي إلا عن ثقة. ويشهد له حديث معاوية السابق.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" [١٨٦٣] بهذا الإسناد، لكن بلفظ: "إن المؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه كل رطب ويابس سمعه … " وأما اللفظ الذي أورده المصنف هنا، فهو في "المصنف" [١٨٦١] عن معمر، عن قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٢٦ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه أبو الصلت، قال المزي: روى عنه علي بن زيد، ولم يذكر غيره. وقد روى عنه ابنه خالد بن أبي الصلت في الطبراني، في هذا الحديث، وبقية رجاله موثقون".
وفي الباب عن أنس عند أحمد ٣/١٦٩و٢٦٤، قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الأعمش قال: حدثت عن أنس. وانظر "مسند البزار" [٣٥٤] .
وعن بلال عند الطبراني في "الكبير" [١٠٨٠]، والبزار [٣٥٣] .
وعن زيد بن أرقم عند ابن أبي شيبة ٢/٢٢٥، والطبراني [٥١١٨] و[٥١١٩] .
وعن عقبة بن عامر عند الطبراني ١٧/ [٧٧٧] .