قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا١ شَأْنُكِ لَا تَقْعُدِينَ مَعِي مَقْعَدًا إِلَّا قُلْتِ هَذَا قَالَتْ فحدثتني بهذا الحديث٢.
ذكر الإباحة للعزب أن ينام في مسجد الْجَمَاعَاتِ
١٦٥٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
قال بن عُمَرَ كُنْتُ أَبِيتُ فِي مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكُنْتُ فَتًى شَابًّا عَزَبًا وَكَانَتِ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ١.
١ سقطت من "الاحسان" واستدركت من "التقاسيم".
٢ إسناده صحيح على شرط البخاري، وأخرجه في "صحيحه" [٤٣٩] في الصلاة: باب نوم المرأة في المسجد، عن عبيد بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وصححه ابن خزيمة [١٣٣٢ في مناقب الأنصار: باب أيام الجاهلية، عن فروة بن أبي مغراء، عن علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، به.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه أبو داود [٣٨٢] في الطهارة: باب في طهور الأرض إذا يبست، ومن طريقه أخرجه البغوي [٢٩٢]،عن أحمد بن صالح، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٢٩ من طريق هارون بن معروف، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٧٠-٧١ عن سكن بن نافع، عن صالح بن أبي الأخضر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وأخرج القسم الأول منه: البخاري [١١٢١] في التهجد: باب فضل قيام الليل، و[٣٧٣٨] في فضائل الصحابة: باب مناقب عبد الله بن عمر، =