= قال العلامة أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" [٦٦٤٤]: وهذا الإسناد هو الذي أشار في "التهذيب" إلى أن هناك قولًا بأن بين ربيعة بن يزيد، وابن الديلمي أبا إدريس الخولاني، وليس أحد الإسناد معللًا للآخر، خصوصًا وقد جزم البخاري، - كما نقلنا آنفًا – بأن ربيعة سمع من ابن الديلمي، فلعله سمعه من أبي إدريس الخولاني، عن ابن الديلمي، ثم سمعه بعد من ابن الديملي، فحدث بهذا مرة وبذاك مرة، ومثل هذا كثير معتمد عند أهل العلم بالحديث.

وأخرجه ابن ماجة [١٤٠٨] في الإقامة: باب ما جاء في الصلاة في مسجد بيت المقدس، عن عبيد الله بن الجهم الأنماطي، عن أيوب بن سويد، عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو، عن ابن الديملمي، به. وأيوب بن سويد: ضعفه الأئمة، ومع ذلك فقد صححه ابن خزيمة برقم [١٣٣٤] .

وقوله: "وسأله حكمًا يواطئ حكمه"، أي: يوافق حكمه في السداد والإصابة.

١ إسناده صحيح على شرط البخاري. زائدة: هو ابن قدامة، ثقة، روى له البخاري، وباقي السند على شرطهما. أبوكريب: هو محمد بن العلاء، والحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي.

وأخرجه أبو داود [٤٥٥] في الصلاة: باب اتخوأخرجه ابن ماجة [٧٩٥] في المساجد: باب تطهير المساجد وتطييبها، من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن زائدة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٦/٢٧٩، والترمذي [٥٩٤] في الصلاة: باب ما ذكر في تطييب المساجد، والبيهقي ٢/٤٤٠، والبغوي [٤٩٩] من طريق عامر بن صالح الزبيري، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وعامر بن صالح – وإن كان متروك الحديث – قد تابعه عليه زائدة بن قدامة، ومالك بن سعير. =