= ومسلم [٥٢٠] في أول المساجد، والنسائي ٢/٣٢ في المساجد: باب ذكر أبي مسجد وضع أولًا، وابن ماجة [٧٥٣] في المساجد: باب أي مسجد وضع أول، وأبو عوانة ١/٣٩١و٣٩٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/٣٢، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٣، وفي "دلائل النبوة" ٢/٤٣، وابن خزيمة في "صحيحه" [١٢٩٠] من طرق عن الأعمش، به.

قال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد" ١/٤٩: وقد أشكل هذا الحديث على من لم يعرف المراد به، فقال: معلوم أن سليمان بن داود هو الذي بنى المسجد الأقصى، وبينه وبين إبراهيم أكثر من ألف عام، وهذا جهل من هذا القائل، فإن سليمان إنما كان له من المسجد الأقصى تجديده، لا تأسيسه، والذي أسسه يعقوب بن إسحاق صلى الله عليهما وآلهما وسلم بعد بناء إبراهيم الكعبة بهذا المقدار.

١ حديث حسن، رجاله ثقات، إلا أن عطاء بن السائب رمي بالاختلاط، وجرير بن عبد الحميد: ممن روى عنه بعد الاختلاط، لكن يشهد له حديث أبي هريرة الآتي، فيتقوى به.

وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٦٥ من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأورده الحاكم ١/٩٠ شاهدًا لحديث جبير بن مطعم الذي ذكره في الباب.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٦ وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه عطاء بن السائب، وهو ثقة، لكنه اختلط في آخر عمره، وبقية رجاله موثقون.