يؤخر العشاء الآخرة ١.
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ ﷺ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ
١٥٢٨- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ قَالَ:
سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَهَا وربما أخرها وكان الناس إذا جاؤوا عجلها وإذا
١ إسناده حسن، فإن سماكًا – وهو ابن حرب – فيه كلام ينزله عن رتبة الصحة، وأبو الأحوص: هو الحنفي سلام بن سليم، وجابر: هو ابن سمرة.
وهو عند ابن أبي شيبة ١/٣٣٠ ومن طريقه أخرجه مسلم [٦٤٣] في المساجد: باب وقت العشاء وتأخيرها، والطبراني [١٩٨٣] .
وأخرجه أحمد ٥/٨٩ عن عبد الله بن محمد، و٩٣ و٩٥ عن داود بن عمرو الضبي، ومسلم [٤٦٣] [٢٢٦]، والبيهقي ١/٤٥٠، ٤٥١ من طريق يحيى بن يحيى، كلهم عن أبي الأحوص بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم [٦٤٣] [٢٢٧]، والطبراني [١٩٧٤] من طريق أبي عوانة، عن سماك، به.
وأخرجه الطبراني [١٩٥٩] و[٢٠١٦] من طريق شريك وقيس بن الربيع، عن سماك، به.
وسيورده المؤلف برقم [١٥٣٤] من طريق قتيبة بن سعيد، عن أبي الأحوص، به. ويخرج هناك.