حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ تَخْرُجُ نِسَاءُ المؤمنين بمروطهن لا يعرفن من الغلس١.
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَالِثٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةِ مَا أَوْمَأْنَا إِلَيْهِ
١٥٠١ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيُصَلِّي الصبح فينصرف النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ١.
١ إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، فإن حديثه لا يرقى إلى الصحة.
أبو اسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٠ عن ابن إدريس، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وتقدم برقم [١٤٩٩] من طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهري، به. فانظر تخريجه هناك.
١ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه البخاري [٨٦٧] في الأذان: باب انتظار الناس قيام الإمام العالم، وأبو داود [٤٢٣] في الصلاة: باب في وقت الصبح، والبيهقي ١/٤٥٤، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، بهذا الإسناد.
وتقدم برقم [١٤٩٨] من طريق أبي مصعب، عن مالك، به. وأوردت تخريجه هناك.