عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا، وَبِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، مَا نَسِيَ وَلَكِنْ نُسِّيَ» (١) .
(١) إسناده صحيح، وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٠٠ في الصلوات، عن وكيع، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٧٧، وأحمد ١/٣٨٢، ومسلم (٧٩٠) (٢٢٩) في صلاة المسافرين: باب الأمر بتعهد القرآن، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم (٧٢٥)، من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به.
وأخرجه البيهقي في " السنن " ٢/٣٩٥ من طريق ابن نمير عن الأعمش، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٦٧)، والطيالسي ٢/٤، وابن أبي شيبة ١٠/٤٧٨، وأحمد ١/٤١٧ و٤٢٣ و٤٢٩ و٤٣٨ و٤٦٣، والبخاري (٥٠٣٢) في فضائل القرآن: باب استذكار القرآن وتعاهده، و(٥٠٣٩) باب نسيان القرآن، ومسلم (٧٩٠) (٢٢٨)، والترمذي (٢٩٤٢) في القراءات: باب ومن سورة الحج، والنسائي ٢/١٥٤، ١٥٥ في الافتتاح: باب جامع ما جاء في القرآن، وفي " عمل اليوم والليلة " برقم (٧٢٦) و(٧٢٧) و(٧٢٨)، والدارمي ٢/٣٠٨ و٤٣٩، والبيهقي في " السنن " ٢/٣٩٥، والبغوي في " شرح السنة " (١٢٢٢)، من طرق عن منصور، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٦٩) ومن طريقه أحمد ١/٤٤٩ عن ابن جريج، ومسلم (٧٩٠) (٢٣٠) من طريق محمد بن بكر، عن ابن جريج، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٧٢٤)، وابن أبي عاصم في " السنة " (٤٢٢) من طريق محمد بن جحادة، كلاهما عن عبدة بن أبي لبابة، عن أبي وائل، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٦٨) عن معمر، وأحمد ١/٤٦٣ عن عفان، عن حماد ابن زيد، كلاهما عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، به.
وأخرجه الحاكم ١/٥٥٣ من طريق عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود. وصححه، ووافقه الذهبي. =