(١) إسناده صحيح، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان القرشي، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٣) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.

وأخرجه أحمد ٢/٢٤٣، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٥٨٢) من طريق سفيان، به.

وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢١٣ في القرآن: باب ما جاء في الدعاء، عن أبي الزناد، به، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٦٣٣٩) في الدعوات: باب ليعزم المسألة، والترمذي (٣٤٩٧) في الدعوات.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٩٩، ومن طريقه ابن ماجة (٣٨٥٤) في الدعاء: باب لا يقول الرجل اللهم اغفر لى إن شئت، عن عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، به.

وأخرجه البخاري (٧٤٧٧) في التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٩١) و(١٣٩٢)، من طريق عبد الرزاق، عن معمر عن همام، عن أبي هريرة، به.

وأخرجه مسلم (٢٦٧٨) (٩) في الذكر: باب العزم بالدعاء، من طريق أنس بن عياض، عن الحارث، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة به.

وفي الباب عن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة، ١٠/١٩٨، والبخاري (٦٣٣٨) في الدعوات، و(٧٤٦٤) في التوحيد، وفي "الأدب المفرد" (٦٠٨)، ومسلم (٢٦٧٨) (٧) في الذكر، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " (٥٨٤) وعن أبي سعيد موقوفًا عند ابن أبي شيبة ١٠/٢٠٠.

وانظر الحديث المتقدم برقم (٨٩٦) .

(٢) تحرف في " الإحسان " إلى قاضي، والتصويب من " الأنواع والتقاسيم " ٢/لوحة ٢٦٠.