١ إسناده صحيح، عبد الرحمن بن عوسجة روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وباقي السند من رجال الشيخين غير محمد بن عثمان العجلي، فمن رجال البخاري. وأخرجه الدارمي ٢/٤٧٤ في فضائل القرآن: باب التغني بالقرآن عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد الرزاق "٤١٧٥" عن سفيان الثوري، عن منصور والأعمش، به، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٤/٢٩٦.

وأخرجه عبد الرزاق "٤١٧٦" عن معمر، عن منصور، به.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٧١ و٥٧٢ من طرق عن منصور، به.

وأخرجه الطيالسي ٢/٣، وابنُ أبي شيبة ٢/٥٢١ و١٠/٤٦٢، وأحمد ٤/٢٨٣ و٢٨٥ و٣٠٤، وأبو داود "١٤٦٨" في الصلاة: باب استحباب الترتيل في القراءة، والنسائي ٢/١٧٩، ١٨٠ في الصلاة: باب تزيين القرآن بالصوت، وابن ماجة "١٣٤٢" في إقامة الصلاة: باب في حسن الصوت بالقرآن، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٧٢- ٥٧٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٧ والبيهقي في "السنن" ٢/٥٣، من طرق عن طلحة بن مصرف، به.

وعلقه البخاري ١٣/٥١٨ في التوحيد: باب قول النبي ﷺ: "الماهر بالقرآن مع سفرة الكرام البررة".

وأخرجه موصولًا في كتابه "خلق أفعال العباد" ص ٤٩ من طريق جرير، عن منصور، به. وص ٤٨ و٤٩ من طريق الأعمش وشعبة، عن طلحة، به.

وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي بعده. وعن ابن عباس، قال الهيثمي في "المجمع" ٧٥/١٧٠: رواه الطبراني بإسنادين، وفي أحدهما عبد الله بن خراش، وثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، ووثقه البخاري وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال الحافظ في "الفتح": أخرجه الدارقطني في "الأفراد" بسند حسن. وعن عبد الرحمن بن عوف عند البزار "٢٣٢٩" بسند ضعيف، وعن عائشة عند أبي نعيم في "الحلية" ٧/١٣٩. وعن ابن مسعود، قال الحافظ: وقع لنا في الأول من "فوائد" عثمان بن السماك، ولكنه موقوف.