ذِكْرُ اسْتِعْمَالِ الْمُصْطَفَى ﷺ الْعَمَلَ (١) الَّذِي وَصَفْنَاهُ
٨٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ (٢) بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَدِهِ» (٣) . [١: ٢]
ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى حَامِدِهِ بِإِعْطَائِهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ ثَوَابًا فِي الْقِيَامَةِ
٨٤٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنِي
(١) في هامش الأصل " الفعل " خ
(٢) في الأصل: محمد، وهو خطأ، راجع المقدمة بحث شيوخ المؤلف.
(٣) حديث صحيح، رجاله ثقات، ققد تابع شعبة الأعمش في روايته عن عطاء عند
الحاكم والبيهقي، وهو ممن سمع من عطاء قل الاختلاط.
وأخرجه أبو داود (١٥٠٢) في الصلاة: باب التسبيح بالحصى، والترمذي (٣٤١١) في الدعوات، و(٣٤٨٦) باب ما جاء فى عقد التسبيح باليد، والنسائي ٣/٧٩ في السهو: باب عقد التسبيح، والحاكم ١/٥٤٧، والبيهقي ٢/٢٥٣، والبغوي (١٢٦٨)، من طرق عن عثام بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ١/٥٤٧ من طريق عفان، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٥٣ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، عن عطاء، به.
وصححه الذهبي في "المختصر".
وأخرجه مطولًا أحمد في " المسند " ٢/١٦٠، ١٦١ و٢٠٤، ٢٠٥، وأبو داود (٥٠٦) في الأدب: باب في التسبيح عند النوم، والترمذي (٣٤١٠) في الدعوات، والنسائي ٣/٧٤ في السهو: باب عدد التسبيح بعد التسليم، من طرق عن عطاء، به.