مَا بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ أَيُّهُمَا كَانَ أَقْرَبَ فَهِيَ لَهُ فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي أراد فقبضته بها ملائكة الرحمة" ١. [٠: ٠٠]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُصَرِّحِ بِصِحَّةِ مَا أَسْنَدَ لِلنَّاسِ خبر أبي سعيد الذي ذكرناه
٦١٢ - أخبرنا بن نَاجِيَةَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْتَامٍ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بن مغول عن منصور عن خيثمة
عن بن مَسْعُودٍ قَالَ قِيلَ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ "النَّدَمُ توبة" قال نعم٢. [١: ٢]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي البصري، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس الناجي البصري.
وأخرجه مسلم "٢٧٦٦" "٤٦" في التوبة: باب قبول توبة القائل وإن كثر قتله، عن محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٢٠ و٧٢، وابن ماجة "٢٦٢٢" في الديات: باب هل لقاتل مؤمن توبة، من طريق يزيد بن هارون وعفان، عن همام بن يحيى، عن قتادة، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم "٦١٥" من طريق شعبة، عن قتادة، به. ويخرج هناك.
٢ رجاله على انقطاعه رجال الصحيح، خيثمة بن عبد الرحمن ذكر أحمد في "العلل" ١م٩، وأبو حاتم فيما نقله ابنه في "المراسيل"ص ٥٤، ٥٥ أنه لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا، روى عن الأسود، عن عبد الله.
وسيورده المؤلف برقم "٦١٤" من طريق يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، بهذا الإسناد.
وله طريق آخر موصول يصح به أخرجه ابن أبي شيبة ٩/٣٦١ و٣٦٢، والحميدي "١٠٥"، وأحمد "٣٥٦٨" و"٤١٢٤"، وابن ماجة "٤٢٥٢" في الزهد: باب ذكر التوبة، والبغوي في "شرح السُّنة" "١٣٠٧"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٣" و"١٤"، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٣٥ و١٣٦ و٣٦٢، والحاكم في "المستدرك"٤/٢٤٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٥٤ من طريق سفيان بن عيينة وسفيان الثوري، عن عبد الكريم الجزري، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٢ من طريق عمر بن سعيد، عن عبد الكريم الجزري، وأحمد "٤٠١٤" و"٤٠١٦" من طريق خصيف، كلاهما عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن ابن مسعود، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. =