١كذا الأصل، والجادة "سِيين". وقد ذكر تأويل المصنف هذا البغويُّ في "شرح السُّنة": ٦/ ٢٢٥، وصدره بقول: وقال بعضهم، وذكره الحافظ في "الفتح": ٤/١٢٥ نقلًا عن المصنف، وقد قيل في معنى الحديث غير هذا، فقد قال إسحاق بن راهوية: معناه وإن كان تسعًا وعشرين فهو تمام غير نقصان يريد في الثواب، فعلى قوله: يجوز أن ينقص الشهران معًا في سنة واحدة، وقال أحمد: معنى هذا الحديث لا ينقصان معًا في سنة واحدة، إن نقص أحدهما، تم الآخر، وهذان القولان مشهوران عن السلف، وثمت أقوال أخرى انظرها في "الفتح" ٤/١٢٥.

٢ في الأصل "بن" وهو خطأ.