ذِكْرُ إِيجَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ لِلْمُتَكَفِّلِ الْأَيْتَامَ إِذَا عَدَلَ فِي أُمُورِهِمْ وَتَجَنَّبَ الْحَيْفَ
٤٦٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بن معروف قال حدثنا بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هكذا وأشار بالسبابة والوسطى" ١.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبي حازم: هو عبد العزيز.
وأخرجه البخاري "٥٣٠٤" في الطلاق: باب اللعان، ومن طريقه البغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٤" عن عمرو بن زرارة، و"٦٠٠٥" في الأدب: باب فضل من يعول يتيمًا، وفي "الأدب المفرد" "١٣٥"، والبيهقي في "السُّنن" ٦/٢٨٣ من طريق عبد الله بن عبد الوهاب، وأبو داود "٥١٥٠" في الأدب: باب فيمن ضم اليتيم، عن محمد بن الصباح، والترمذي "١٩١٨" في البر: باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته، عن عبد الله بن عمران، كلهم عن ابن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٣٣٣ عن سعيد بن منصور، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم "٢٩٨٣" في الزهد: باب إلى الأرملة، وابن ماجة "٣٦٧٩" في الأدب: باب حق اليتيم، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٣٧"، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٥".
وعن أبي أمامة عند أحمد ٥/٢٥٠ و٢٦٥، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٤٥٦"، أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٦٠، وضعفه بعلي بن يزيد الألهاني.