لَمْ أَكْتُبْ عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَلَيْهِ سيئة واحدة" ١. [١: ٢]
ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الْعَامِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَجْرَ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِهِ
٣٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حدثنا بن الْمُبَارَكِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي٢ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ قَالَ
أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا ثَعْلَبَةَ كَيْفَ تَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥]؟ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فقَالَ "بَلِ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عن
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، هشام هو ابن حسان الفردوسي، ومحمد هو ابن سيرين.
وأخرجه ابن مندة في "الإيمان" "٣٧٩" من طريق أحمد بن سلمة، عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٣٤ و٤١١ عن محمد بن جعفر، ومسلم "١٣٠" في الإيمان: باب إذا هَمَّ العبد بحسنة كتبت، وابن مندة "٣٧٩" أيضًا عن طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد ١/٣١٠، والبخاري "٦٤٩١" في الرقاق: باب من هم بحسنة أو بسيئة، ومسلم "١٣١" في الإيمان: باب إذا هم العبد بحسنة.. وابن مندة في "الإيمان" "٣٨٠".
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد ١/٣١٠، والبخاري "٦٤٩١" في الرقاق: باب من هم بحسنة أو بسيئة، ومسلم "١٣١" في الإيمان: باب إذا هم العبد بحسنة.. وابن مندة في "الإيمان" "٣٨٠".
٢ سقطت لفظة "أبي" من "الإحسان" و"التقاسيم".