تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه

٧١٤٤- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ"، فَقَالَ أُبَيٌّ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: "اللَّهُ سَمَّاكَ لي" قال: فجعل أبي يبكي١. [٣: ٨]

= "الأفعال": كاس الرجل في عمله: حذق، وكاس: ولد ولدًا كيسا، وقال الكسائي: كاس الرجل: ولد له ولد كيس، وقال ابن الأعرابي: الكيس: العقل، كأنه جعل طلب الولد عقلًا.

١. إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى بن دينار العَوَذَي.

وأخرجه مسلم "٧٩٩" "٢٤٥" في صلاة المسافرين: باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه، وص ١٩١٥ "١٢١" في فضائل الصحابة: باب من فضائل أبي بن كعب، وأبو يعلى "٢٨٤٣"، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٥١ من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" "٥٩"، وأحمد ٣/١٨٥ و٢٨٤، وابن سعد ٢/٣٤٠-٣٤١، و٣/٤٩٩-٥٠٠، والبخاري "٤٩٦٠" في التفسير: سورة ﴿لَمْ يَكُنِ﴾، من طريق عن همام، به.

وأخرجه أحمد ٣/١٣٠ و٢٧٣، والبخاري "٣٨٠٩" في مناقب الأنصار: باب مناقب أبي بن كعب، و"٤٩٥٩"، ومسلم "٧٩٩" "٢٤٦" وص١٩١٥ "١٢٢"، والترمذي "٣٧٩٢" في المناقب: باب مناقب معاذ وزيد وأبي وأبي عبيدة، وأبو يعلى "٢٩٩٥" و"٣٢٤٦"، والنسائي في "فضائل الصحابة" "١٣٤" من طرق عن....=

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٦ · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٦ · ص ٩٤