. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَةُ الْمُصْطَفَى ﷺ فِي الدُّنْيَا لَا فِي الْآخِرَةِ
٧٠٩٤- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ١ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيُّ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَ بِي جِبْرِيلُ عليه السلام إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ فَقَالَ: "هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدنيا والآخرة" ٢. [٣: ٨]
= الصحابة" "١٦٣٨"، وابن سعد في "الطبقات" ٨/٦٤، والبخاري "٣٧٩٥"في مناقب الأنصار: باب تزويج النبي ﷺ عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها، و"٥١٢٥" في النكاح: باب النظر إلى المرأة قبل التزويج، و"٧٠١٢" في التعبير: باب ثياب الحرير في المنام، ومسلم "٢٤٣٨"، وأبو يعلى "٤٤٩٨" و"٤٦٠٠"، والطبراني ٢٣/"٤١" و"٤٢" و"٤٣"، والخطيب في "تاريخه" ٥/٤٢٨، والبيهقي ٧/٨٥ من طرق عن هشام، به. وانظر الحديث الآتي.
وقوله: "سرقة حرير" السرقة: بفتح السين والراء والقاف: القطعة، وجمعها سرق، أي: في قطعة من جيد الحرير.
١. تحرف في الأصل إلى: "عبيد الله"، والتصويب من "التقاسيم" ٢/٤٠٣.
٢. إسناد صحيح. عبد الله بن عمرو بن علقمة: روى له الترمذي في "جامعه" وأبو داود في "المراسيل". وهو ثقة، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين غير ابن خثيم – وهو عبد الله بن عثمان، فمن رجال مسلم. ابن مليكة: هو عبد الله بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مليكة التيمي.
وأخرجه الترمذي "٣٨٨٠" في المناقب: باب فضل عائشة رضي الله..... =