عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا وُلِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَتَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ وَقَالَ: "هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ"، فَمَا زِلْتُ أُكَنَّى بها وما ولدت قط١. [٨:٣]
١ إسناده قوي. يونس بن بكير: روى له مسلم متابعة، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن مكرم - وهو ابن عقبة بم مكرم الضبي الهلالي الكوفي - وهوثقة.
وأخرجه البخاري "٣٩١٠" في مناقب الأنصار: باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة، من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد بلفظ: أول مولود في الإسلام عبد الله بن الزبير أتوا به النبي ﷺ، فأخذ النبي ﷺ تمرة، فلاكها ثم أدخلها في فيه، فأول ما دخل بطنه ريق النبي ﷺ.
وأخرج عبد الرزاق "١٩٨٥٨"، وأحمد ٦/١٠٧ و١٥١ و١٨٦ و٢٦٠، وأبو داود "٤٩٧٠" في الأدب: باب في المرأة تكنى، والطبراني ٢٣/"٣٤" و"٣٥" من طرق عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت للنبي ﷺ: يا رسول الله، كل نسائك لها كنية غيري، فقال لها رسول الله ﷺ: "اكتني، أنت أم عبد الله"، فكان يقال لها: أم عبد الله حتى ماتت ولم تلد قط. وهذا إسناد صحيح عل شرط الشيخين.
وأخرجه بنحوه أحمد ٦/٢١٣، والطبراني ٢٣/"٣٨" من طريق وكيع عن هشام عن رجل من ولد الزبير، عن عائشة.
وأخرجه بنحوه أيضا مختصرًا الطبراني ٢٣/"٣٩" من طريق سفيان، عن هشام، عن بعض أصحابه قال: كنى رسول الله …
وأخرج البخاري في "الأدب المفرد" "٨٥٠" و"٨٥١"، وابن سعد ٨/٣٦ و٦٤، والطبراني ٢٣/"٣٦" و"٣٧" من طرق عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة، عن عبد الله بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت: يا نبي الله، ألا تكنيني؟ فقال: "اكتني بابنك" يعني....=