١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.

وأخرجه أحمد ٤/٣٣٣، وأبو عوانة ١/١٥٦، وابن منده في "الإيمان" "٧٨٣" من طرق عن عفإن، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "١٣١٥"، وهناد بن السري في "الزهد" "١٧١"، وأحمد ٤/٣٣٢، و٣٣٢-٣٣ و٦/١٥-١٦، وعنه ابنه عبد الله في "السنة" "٢٧١"، ومسلم"١٨١" في الإيمان: باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى، والترمذي "٢٥٥٢" في صفة الجنة: باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى، و"٣١٠٥" في التفسير: باب ومن سورة يونس، وابن ماجة "١٨٧" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص٥٤-٥٥، والطبري في "تفسيره" "١٧٦٢٦"، وابن أبي عاصم في "السنة" "٤٧٢"، وأبو عوانة ١/١٥٦، وابن خزيمة ص١٨٠-١٨١، والآجري في "التصديق بالنظر" "٣٤" و"٣٥" و"٣٦"، والطبراني في "الكبير" "٧٣١٤" و"٧٣١٥"، وابن منده "٧٨٢" و"٧٨٤" و"٨٧٥" و"٧٨٦"، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" "٧٧٨" و"٨٣٣"، والبيهقي في "البعث والنشور" "٤٤٦"، وفي "الاعتقاد" ص١٢٤، وفي "الأسماء والصفات" ص٣٠٧، وأبو نعيم في "الحلية"، والبغوي "٤٣٩٣" من طرق عن جماد بن سلمة، به.

وقال الترمذي: هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه، وروى سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله.

قلت: وهذا لايضر في رفعه، فحماد بن سلمة ثقة لا سيما في ثابت، وزيادة الثقة مقبولة، والرواية التي أشار إليها الترمذي أخرجها الطبري. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=