. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا يَكُونُ لَهُمْ حَالَةُ نَقْصٍ وَتَقَذُّرٍ إِذْ هِيَ دَارُ رِفْعَةٍ وَعَلَاءٍ
٧٤٣٥- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَلَا يَبُولُونَ ولا يتغوطون ولا يتمخطون وَلَا يَبْزُقُونَ يُلْهَمُونَ الْحَمْدَ وَالتَّسْبِيحَ كَمَا يُلْهَمُونَ النفس طعامهم له جشاء وريحهم المسك" ١. [٣: ٧٨]
= محمد، به.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" "٢٨٨"، وابن منده "٨٣٩" من طريق حسين بن محمد المروزي، عن شيبان.
وأخرجه أحمد ٣/١٣ و٦٣ و٧٤، والبخاري "٦٥٣٥" في الرقاق: باب القصاص يوم القيامة، وابن أبي عاصم "٨٥٨"، والطبري ١٧/٣٧-٣٨-و٣٨، وابن منده "٨٣٧" من طريق سعيد بن أبي عروبة، وأحمد ٣/٥٧ من طريق معمر، كلاهما عن قتادة، به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٨٤ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
١ في الأصل و"التقاسيم" ٣/٤٨٧: "بالمسك"، وفي "شرح السنة" وغيره: "طعامهم جشاء ورشحهم المسك".
والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان –وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونًا. سفيان: هو الثوري...... =