. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ نِسَاءِ الْجَنَّةِ اللَّاتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لِلْمُطِيعِينَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ
٧٣٩٦- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ القطان قال: حدثنا موسى بن هارون الرَّقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لِيُرَى بَيَاضُ سَاقِهَا مِنْ سَبْعِينَ حُلَّةِ حَرِيرٍ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: ٥٨] فَأَمَّا الْيَاقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَوْ أَدْخَلْتَهُ سِلْكًا ثُمَّ اطَّلَعْتَ لَرَأَيْتَهُ مِنْ وَرَائِهِ" ١. [٣: ٧٨]
= وأخرجه أحمد ٤/٤٠٠ و٤١٩، والدرامي ٢/٣٣٦، والبخاري "٣٢٤٣" في بدء الخلق: باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، ومسلم "٢٨٣٨" "٢٣" و"٢٥"، وأبو الشيخ في "العظمة" "٦٠٦"، والبيهقي في "البعث" "٣٠٣" من طرق عن أبي عمران الجوني، به. ولفظ البخاري: "ثلاثون ميلًا".
١ إسناده ضعيف. عطاء بن السائب قد اختلط. عمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه هناد في "الزهد" "١١"، والترمذي "٢٥٣٣" في صفة الجنة: باب في صفة نساء أهل الجنة"، والطبري في "جامع البيان" ٢٧/١٥٢، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٧٩"، وأبو الشيخ في "العظمة" "٥٨٤" من طرق عن عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد.
وذكره السيوطي في "الدر" ٢/٧١٢، وزاد إلى ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"، وابن أبي حاتم، وابن مردويه...... =