= عثمان بن سعيد بن كثؤي بن دينار، عن محمد بن المهاجر، عن الضحاك المعافري، به.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/٩١، وزاد نسبته إلى ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة"، والبزار، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

وقوله: "ألا هل مشمر للجنة" أي: ألا فيكم ساع لها غاية السعي، طالب لها عن صدق ورغبة، ووفور نعمة.

وقوله: "لاخطر لها"، أي: لامثل لها، و"مطرد" أي: جار عليها، من اطرد الشيء، أي: تبع بعضه بعضًا وجرى. و"الحبرة": النعمة وسعة العيش.

١ في الأصل و"التقاسيم": "معاهدًا" وهو خطا، لأن النفس مؤنثة، وقد جاء على الصواب عند المصنف برقم "٤٨٨٢" والمعاهد، بكسر الهاء وفتحها، والفتح أشهر وأكثر: من كان بينك وبينه عهد، وأكثر ما يطلق في الحديث على أهل الذمة.

٢ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، فمن رجال البخاري. وقد تقدم برقم "٤٨٨١" و"٤٨٨٢". وانظر الحديث الآتي.