تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كُلَّهَا عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لَمَّا قَالَ الْيَهُودِيُّ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ١. [٣: ٦٧]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وعبيدة: هو ابن عمرو السلماني.

وأخرجه مسلم"٢٧٨٦""٢٠" في صفة القيامة والجنة والنار، والنسائي في" الكبرى" كما في "التحفة"٧/٩٢ عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهوية - بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري"٧٥١٣" في التوحيد: باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، ومسلم"٢٧٨٦" "٢٠"، والنسائي في" الكبرى" كما في" التحفة٧/٩٢، وابن أبي عاصم"٥٤١"، والآجري في"الشريعة" ص٣١٨، وابن خزيمة ص٧٨، واللالكائي"٧٠٦"، والبيهقي ص٣٣٥ من طرق عن جرير، به.

وأخرجه البخاري"٧٤١٤" في التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾، والترميذي"٣٢٣٨" في التفسير: باب ومن سورة الزمر، والنسائي في" الكبرى: كما في" التحفة"٧/٩٢، وابن أبي عاصم"٥٤٢"، والطبري٢٤/٢٦، وابن خزيمة ص٧٧، والآجري ص٣١٩ من طريق سفيان الثوري، عن منصور وسليمان الأعمش، عن إبراهيم، به.

وأخرجه أحمد١/٤٥٧، والبخاري"٤٨١١" في تفسير سورة الزمر باب قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾، والآجري ص٣١٩، والبيهقي ص٣٣٤، والبغوي في "تفسيره" ٤/٨٧ من طريق شيبان ومسلم"٢٧٨٦" "١٩"، والترميذي"٣٢٣٩" والطبري٢٤/٢٦ وابن خزيمة ص٧٧ من طريق فضيل بن عياض، والبيهقي ص٣٣٥ من طريق عمار بن محمد، ثلاثتهم عن منصور، به. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٦ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٦ · ص ٣٢٠