جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى ما مات عليه" ١. [٣: ٤١]
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْأَرْضِ الَّتِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَيْهَا
٧٣٢٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيُّ١ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ
١ إسناده صحيح علىشرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان-وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وجرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وهو في "مسند أبي يعلى" "١٩٠١".
وأخرجه مسلم"٢٨٧٨" في الجنة وصفة نعيمها: باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت، والحاكم ١/٣٤٠ من طرق عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٣٣١ و٣٣٦، ومسلم"٢٨٧٨"، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" "٢٥٥"، والحاكم ٢/٤٥٢، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ٢/٤٩، والبغوي "٤٢٠٧" من طريق سفيان الثوري، وأبو يعلى"٢٢٦٩"، والبغوي "٤٢٠٦" من طريق أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجة ابن ماجة "٤٢٣٠" في الزهد: باب الثناء الحسن، من طريق شريك عن الأعمش، به، ولفظه: "يحشر الناس على نياتهم".
١ تحرفت في الأصل إلى: "الزبيدي"، والتصويب من "التقاسيم" ٣/٤٣٧.