ذِكْرُ شَهَادَةِ الْمُصْطَفَى ﷺ لِأَهْلِ فَارِسٍ بِقَوْلِ الْإِيمَانِ وَالْحَقِّ
٧٣٠٨- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ [الجمعة: ٣] فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ فَعَادَ وَمَضَى سَلْمَانُ فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَقَالَ: "لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا" ١. [٣: ٩]
١ إسناده صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب صدوق روى له ابن ماجة والبخاري تعليقًا، والدراوردي- وهو عبد العزيز بن محمد-احتج به مسلم، وروى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، فقد توبعا، وباقي رجاله على شرط الشيخين.
واخرجه أحمد ٢/٤١٧، والبخاري "٤٨٩٨" في تفسير سورة الجمعة: باب قوله: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾، ومسلم "٢٥٤٦" "٢٣١" في فضائل الصحابة: باب فضل فارس، والنسائي في "فضائل الصحابة" "١٧٣"، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ١/٢ من طرق عن الدراوردي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٤٨٩٧"، وأبو نعيم ١/٢ من طريق سليمان بن بلال، والترمذي "٣٣١٠" في التفسير: باب ومن سورة الجمعة، و"٣٩٣٣" في المناقب: باب فضل العجم، وأبو نعيم ١/٢من طريق عبد الله بن جعفر، كلاهما عن ثوربن زيد الديلي، به. وانظر الحديث رقم"٧١٢٣" والحديث الآتي.