. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الشَّامَ هِيَ عُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
٧٣٠٧- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نفير
= أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.
وأخرجه الحاكم ٤/٥١٠ من طريق بشر بن بكر، عن سعيد بن عبد العزيز، بهذا الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الفسوي ٢/٣٠٢ عن صفوان، عن الوليد بن مزيد، عن مكحول وربيعه بن يزيد، عن عبد الله بن حوالة.
وأخرجه أحمد ٤/١١٠، وأبو داود "٢٤٨٣" في الجهاد: باب في سكنى الشام، من طريقين عن بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة، عن ابن حوالة.
وألأخرجه الفسوي ٢/٢٨٨ من طريق معاوية بن صالح، عن أبيه، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن حوالة.
وأخرجه مطولًا الفسوي ٢/٢٨٨-٢٨٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٣٥-٣٦ من طريق نصر بن علقمة، عن جبير، عن عبد الله بن حوالة.
وأخرجه أحمد ٥/٢٨٨ من طريق حريز، عن سليمان بن شمير، عن عبد الله بن حوالة.
وقوله: "خرلي" أي: اختر لي جندًا ألزمه، و"غدوه": جمع غدير، أي: حياضه.