. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ ابْتِغَاءِ الْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ لِمُسْتَوْطِنِ الشَّامِ
٧٣٠٢- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ" ١. [١: ٢٧]
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَلَى أَنَّ الْفَسَادَ إِذَا عَمَّ فِي الشَّامِ يَعُمُّ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْمُدُنِ
٧٣٠٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
= جهة المشرق، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة، واصل النجد ما ارتفع من الأرض وهو خلاف الغور، فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور، ومكة من تهامة. وعرف بهذا وهاء ماقاله الدوودي أن نجدًا من ناحية العراق، فإنه توهم أن نجدًا موضع مخصوص، وليس كذلك، بل كل شيء ارتفع بالنسبة إلى مايليه يمسى المرتفع نجدًا والمنخفض غورًا.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن: المقدمي: هو محمد بن أبي بكر بن علي، ويحيى ى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه احمد ٥/٣٤ عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
واخرجه الطيالسي "١٠٧٦"، وأحمد في "المسند" ٥/٣٤، وفي "فضائل الصحابة" "١٧٢٢"، والترمذي"٢١٩٢" في الفتن: باب ماجاء في الشام، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٥، والطبراني ١٩/"٥٦"، والخطيب في "تاريخه" ٨/٤١٧-٤١٨ و١٠/١٨٢ من طرق عن شعبة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٠ من طرق إياس بن معاوية، عن أبيه، عن جده. وانظر الحديث الآتي.