= وقوله: "غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق"، قال القرطبي فيما نقله عنه المناوي في "فيض القدير" ٤/٤٠٧: شيئان لمسمى واحد، كقوله: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾، ويحتمل أن المراد بالجفاء: أن القلب لايميل لموعظة، ولا يخشع لتذكرة، والمراد بالغلظ: أنها لاتفهم المراد، ولاتعقل المعنى.

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وذكوان: هو أبو صالح السمان.

وأخرجه البخاري: "٤٣٨٨" في المغازي: باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن، عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم "٥٢" "٩١" في الإيمان: باب تفاضل أهل الإيمان فيه، عن مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وعن بشر بن خالد، خدثنا محمد "يعني ابن جعفر"، قالا: حدثنا شعبة، به. وانظر الحديث رقم"٥٧٤٤" و"٧٢٩٩" و"٧٣٠٠".

وقوله: "الإيمان يمان" هو بتخفيف الياء عند جماهير أهل العربية،....=