. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذكر قضاء الأنصار ما كان عليهم الْمُصْطَفَى ﷺ
٧٢٦٦- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا عَاصِبًا رَأْسَهُ فَتَلَقَّاهُ ذَرَارِيُّ الْأَنْصَارِ وَخَدَمُهُمْ مَا هُمْ بِوجُوهِ الْأَنْصَارِ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ"، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الْأَنْصَارَ قَدْ قَضَوَا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي عَلَيْكُمْ فَأَحْسِنُوا إِلَى مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مسيئهم" ١. [٣: ٩]
= وأخرجه أحمد ٣/١٧٦ و٢٧٢، وأبو يعلى "٣٢٠٨" من طريق حجاج، والنسائي في "فضائل الصحابة" "٢١٩"، عن شعبة، به وانظر الحديث رقم "٧٢٦٦" "٧٢٦٨" وط٧٢٧١".
وقوله: "كرشي وعيبتي" أي: جماعتي وخاصتي الذين أثق بهم واعتمدهم في أموري. قال الخطابي: ضرب مثلًا بالكرش، لأنه مستقر غذاء الحوان الذي يكون به بقاؤه، والعيبة: وعاء معروف أكبر من المخلاة يحفظ الإنسان فيها ثيابه، وفاخر متاعه، ويصوناه، ضرب بها مثلًا، لأنهم أهل سره وخفي أحواله. "النووي".
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين فهو يحيى بن أيوب المقابرين فمن رجال مسلم.
واخرجه النسائي في "فضائل الصحابة" "٢٢٣"، والبغوي "٣٩٧٧" من طريق علي بن حجر، عن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى "٣٧٧٠" من طريق وهب، عن خالد، عن حميد، به.
وأخرج قوله: "والله إني لأحبكم": أحمد ٣/١٥٠ و٢٨٥.
وأبو يعلى "٣٥١٧" من طريق ثابت، عن أنس. وانظر الحديث السابق والحديث رقم "٧٢٧١"